Christophstal - Freudenstadt u. Friedrich I.

Unter diesem Blickwinkel hätte sich auch ein Name wie "Friedrichsfeste" etablieren können.

In der 1669 bis 1671 verfasste Beschreibung von Freudenstatt des ortsansässigen Pfarrers Jeremias Baldenhofer wird sie als "Fürstliche Bergstatt und Vestung Freudenstatt" aufgeführt.(20)

Noch verwirrender wird die Betrachtung, wenn man die Inschrift einer Zinnkaraffe und zweier Zinnhumpen aus dem Freudenstädter Heimatmuseum mit heranzieht. Dort ist eingraviert:

 + IOANN ZIEGELNEISER · ERSTER · VNTERVOGT · ZV · FREYDENSTAT · 1606. (20)

„Wir, Friedrich von Gottes Gnaden, Herzog zu Württemberg etc., geben allen und jeden, wes Stands und Würden sie seien, hienach zu erkennen, nachdem Wir bei Unsern Bergwerken in St. Christophsthal (welche durch den gnädigen Segen Gottes nicht allein in fruchtbarlichen Anfang allbereits kamen, sondern auch täglich zu mehrerem ersprießlichen Nutzen und Eintrag sich erzeigen) um besserer Bequemlichkeit willen von neuem eine Stadt, die zu bauen angefangen, darin auch eine ziemliche Anzahl von aus- und inländischen Personen zu Bürgern auf- und eingenommen haben, daß Wir demnach solches zu kontinuieren und nicht Unsere zuvor verpflichteten Angehörigen allein, sondern andere Fremde oder Ausgesessene, welche redlichen und ehrlichen Herkommens und Thuns sind, in genannter Freudenstadt bürgerlich einkommen und jedem eine Hofstatt zur Erbauung eines Hauses sammt nöthigem Bauholz, auch etliche Morgen Felder zu Baugütern umsonst und ohne Bezahlung widerfahren zu lassen gemeint seien, welches Wir auf geschehen Ansuchen zu männiglichs Nachrichtung und Wissenschaft hiemit vermelden wollen.

Gegeben zu Dornstetten unter Unserer Handschrift und vorgedrucktem Fürstlichen Sekret-Insiegel, Dienstags den 3. November 1601 Friedrich.(vergl. auch Sattler, S.229))

Es ist mir nicht gelungen das zitierte Original ausfindig zu machen, vielleicht existiert es auch nicht mehr. Sicher jedoch scheint nun, das spätestens zum genannten Zeitpunkt 3.11.1601 die "Stadt ob Christophstal" FREUDENSTADT genannt werden sollte.(Anmerkungen: Siehe unten)

Auf die benannte Urkunde weist auch M. Eimer(42) 1935 hin, der auch noch auf zahlreiche einzelne Fakten aus den Anfangsjahren aufmerksam macht.

In der Beschreibung des Oberamts Freudenstadt von 1858 findet man im Abschnitt "Geschichte" folgenden Hinweis:

"Wegen ihres glücklichen Gedeihens wurde die Stadt noch unter ihrem Gründer die „Freudenstadt“ genannt. - So nennt sie z. B. Herzog Friedrich selbst in einem Schreiben vom 25. Mai 1604 an die Stadt Eßlingen."

Außerdem wird auch auf die Nennung "Frewdenstatt" von Cellius zum 01.01.1603 (siehe den Beitrag: Glückwünsche an den Herzog) erwähnt.(33)

In späteren Erwähnungen (1603) durch Herzog Friedrich finden wir durchgängig die Schreibweise "Frewdenstatt", so auch bei der Abtretung eines Teils des "Waldgedings" von Dornstetten an Freudenstadt.(42) Ebenso beim Transfer der Glocke von Murrhardt zur Stadtkirche in Freudenstadt.(38)

So bleibt nur noch die Frage, zu wessen "Freude" der Stadtname gewählt wurde? Gab die Freude des Herzogs über das anfängliche Gedeihen der Stadt den Ausschlag oder artikulierte sich hier die Freude der Neuankömmlinge über ihr neues Lebensumfeld? Möglicherweise kam auch beides zusammen.

Ein seltener Hinweis taucht bei Rudolf Metz in seinen "Mineralogisch-landeskundliche Wanderungen im Nordschwarzwald" auf.

Demnach existierte 1612 schon ein "amtliches" Siegel der Stadt Freudenstadt.

Metz beruft sich bei seiner Abbildung auf Unterlagen des Landesarchivs in Karlsruhe.(27)

Das heute geltende Wappen wurde wohl nach dieser Vorlage gestaltet.

Zurück zur Bauphase:

Gesichert ist, dass der Basler Bergrichter "Melchior Höher" den Bau einer eigenen Siedlung für die Bergleute im Christophstal empfohlen hatte. Höher wurde 1596 in Giromagny von Schickhardt aufgesucht, weil es schwierige Entwässerungsprobleme zu lösen gab. Höher wurde danach nach Christophstal berufen und zum Leiter der Bergwerke ernannt.(15)

Das wiederum beweist, wie wichtig dem Herzog ein funktionierender Bergbau war. Bei Planung und Bau der neuen Stadt ging es also auch darum, das Wohnungsproblem für die Bergleute zu lösen!(42)

Häuserskizzen aus dem Dreizeilenplan : Schickhardt sah offensichtlich vorrangig 3stöckige Häuser vor, teils giebel-, teils traufständig mit "Zwerchhaus". Das Nebeneinander beider Formen legitimiert die für den Wiederaufbau gewählte Gestaltung. © Landesarchiv BW (Hauptstaatsarchiv Stuttgart)(4)

Die Kirche als "Eckbau" im quadratischen Viereck von Freudenstadt hat durch ihre architektonischen Auffälligkeiten einen ganz besonderen Stellenwert. Aber auch ihre Entstehungsgeschichte weist Besonderheiten auf. So soll sie nach dieser Quelle (39) auf die Erfüllung eines Gelübdes des Herzog zurückgehen, das dieser in großer Seenot bei seiner Englandreise geleistet habe. (Näheres: Siehe auf der Seite "Die Englandreise des Herzogs".

Für die Bergleute war in der Kirche ein besonderer Platz vorgesehen, der durch das sog. "Hüttenmännle" markiert war. So war die Platzverteilung in der Kirche von vornherein streng nach "Stand"(esdünkel) geregelt. Sie galten bis zur Eingemeindung von Christophstal nicht als "Stadtbürger", konnten sich für einen Dukaten aber das Stadtrecht erkaufen.

Kein Wunder, dass man davon liest, Christophstäler und Freudenstädter hätten Probleme miteinander gehabt. Unter den hygienischen Realitäten der mittelalterlichen Städte hatte das Christophstal wohl am meisten zu leiden, denn Wasser, auch Abwasser, fließt nun mal den Berg hinunter! Es hat denen da unten wohl zu sehr "gestunken" was von oben kam! Wer sich davon ein genaueres Bild machen möchte, dem sei ein Besuch des Germanischen Nationalmuseums in Nürnberg (Kapitel: Stadt und Land) empfohlen.(28)

Das Original des Hüttenmännle ist 1945 verbrannt, eine Kopie davon findet man im Bärenschlößle.

Im November 1601 erschien die oben genannte Ausschreibung für Ansiedlungswillige, denen Bauplatz, Holz und Felder versprochen wurde. Es kamen viele protestantische Glaubensflüchtlinge. Darunter waren auch einige Bergarbeiter, die besonders willkommen waren.(35)

Da viele Neuankömmlinge nur slowenisch sprachen, gab es bald auch einen slowenischen Pfarrer.

Die Beschreibung des Oberamtes Freudenstadt vergisst nicht zu erwähnen: "Bald war auch ein bereits am 13. Juli 1602 eingeweihter Galgen errichtet" (33) und (35, Seite 14), auch (42)

So führte man den Bürgern von Anfang an die herrschaftliche Befehls- und Richtergewalt vor Augen! "Im Jahr 1602 fand auch die erste Hinrichtung statt, in einer Chronik geschildert von Georg Hengher, nachmaliger Pfarrer in Freudenstadt."(34)

"Höhenluftkurort Freudenstadt im Württembergischen Schwarzwald" noch das nebenstehende Wappen, das eindeutig die "Festungsstadt Freudenstadt" symbolisiert. Er nennt sie auch "Bergstadt Freudenstadt"(35 - Seite 3)

Heute jedoch gilt das rechts stehende Wappen.

Alles spricht dafür, das dem Herzog eine Stadt als Ausgangspunkt für die Schwarzwaldüberquerung fehlte. Ist es da nicht sehr wahrscheinlich, dass diese Überlegung wesentlich zu der Gründung von Freudenstadt beigetragen hat?  - Siehe dazu auch M. Eimer, 1935 (42)

Der Nutzen des neu geschaffenen Ausgangspunktes wird 1605 demonstriert. Da zog der Herzog mit Hofkapelle nach Oberkirch, das ihm vom Domkapitel Straßburg verpfändet worden war. In Freudenstadt machte er Zwischenstation.(41)

Er konnte mit dem Plan zur Stadtgründung gleich zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen?

Denn zusätzlich muss angenommen werden, dass er den neuen Ort als seinen persönlichen "Rückzugsort" plante, bei dem die Landesstände keinerlei Mitspracherechte gehabt hätten.

Mit diesen lag er nämlich ein Leben lang im Streit, ja er hasste die Volksvertreter geradezu. Sie brachten ihm einfach nicht den nötigen "Respekt" entgegen. Sie wiederum standen ihm äußerst kritisch gegenüber, er war für sie ja derjenige, der aus Frankreich (Mömpelgard) kam und sehr viel "französische Lebensweise" mitbrachte.

Wie sehr sich doch "höfisches Leben" von dem des "Volkes" unterschied!  - Nur: Letztlich musste das "Volk" es finanzieren. Mit Sicherheit wurde aber der neue Lebensstil auch bewundert und von denen, die es sich leisten konnten, auch übernommen. Dies belegen Mode und Bauten aus dieser Zeit.

Für ein Leben in einer neuen "Hauptstadt Freudenstadt" hätte Friedrich seinen Lebensstil völlig umgekrempeln müssen, für ein höfisches Leben fehlten dort alle Voraussetzungen.

Außerdem hätte es noch Jahrzehnte gedauert, bis eine entsprechende Stadtstuktur entstanden wäre.(Vergleiche auch: 37)

Wo wären seine Treffen im Lusthaus, seine "Labors", seine Jagd- und Badeausflüge geblieben und welche Rolle hätten seine Hauptstädte Stuttgart und Mömpelgard dann noch gespielt?

Außerdem hätte er seinen  - allgemein bekannten - "außerehelichen Eskapaden" weitgehend entsagen müssen. Die Uracher Kupplerin, "Magdalena Möringer", die das nötige Personal für den Herzog bei seinen Jagdausflügen bereit hielt, war nach des Herzogs Tod wegen ihrer Dienste in Lebensgefahr geraten. Sie wurde schon einen Tag nach des Herzogs Tod verhaftet und in Urach eingekerkert, weil sie zu viel hätte verraten können.

Es war dem Fürstenhaus allzu peinlich geworden, mit der Lebensweise von Friedrich konfrontiert zu werden. Hatte doch der Hofprediger Erasmus Grüninger schon bei der Leichenpredigt für Friedrich dessen "unzüchtiges Leben" gerügt.(30)

Grüninger wurde auch für seine Predigten im "Sündenregister und Tugendzettel" berühmt.

 

Friedrich wurde trotzdem sehr viel Ehrerbietung und Bewunderung zuteil, weil er ein "Mann von Welt" war, der viele Kontakte zu anderen Herrschern knüpfte und Württemberg über dessen engen Tellerrand hinausschauen ließ.

Er sprach mehrere Sprachen, hatte in Tübingen studiert und war sehr an den Naturwissenschaften interessiert. Auch seine Reisen bezeugen den Blick über die württembergische Grenzen hinaus. Er war in Böhmen, Dänemark und Wien, später auch in Paris, England und Rom. Auf keine seiner Reisen hat ihn seine Frau begleitet.

 

Er unternahm mehrere Anläufe in England (ab 1592), erst persönlich, dann durch Boten, um den Status eines Ritters des Hosenbandordens zu erlangen, was ihm außerordentlich wichtig war.

Elisabeth I. ließ ihn jedoch warten. Kaum war sie gestorben (24.3.1603), schickte Friedrich seinen Gesandten "von Buwinghausen" zu König Jakob. Der entschloß sich, den Herzog nach vielen vergeblichen Gesandtschaften in den Orden aufzunehmen. Eine Delegation aus England verlieh ihm im Auftrag des Königs bei der Investur zwischen dem 2. und 14. Oktober 1603 in Stuttgart diese Ehrung.(12)

 

 

Die Verleihung wurde in Stuttgart groß gefeiert. Bei dem mehrtägigen Fest sind einem zeitgenössischen Bericht zufolge über 6.000 Ochsen und 140.000 Liter Wein konsumiert worden. Die Kosten von 60.000 Gulden entsprachen einem Viertel des Landeshaushalts.

 (19)  (Vergl. Sattler, Seite 256 ff)

 

Siehe dazu auch:Sattler, S. 283. Demnach hatte sich Friedrich schon im Jahr vor der Überreichung - 1593 und 1602 -mit den Ordensabzeichen abbilden und Münzen prägen lassen! Links: 1593 - Rechts: 1602

 

 

 

Dass der Herzog auch mit Anspielung auf seine "Weltoffenheit" zu feiern wusste, beschreibt M. Jacob Frischlin mit seinem Bericht über die "Indianer"-Faschingsfeier des Herzogs (1599). (29 ) und Sattler, S. 283.

 

Der kritische Blick lag wohl in der Familie. So kann es nicht wundern, dass der Bruder "Nicodemus Frischlin", Tübinger Professor und Gelehrter, bei Hof und den Adligen wegen seiner Kritik am höfischen Leben in Ungnade gefallen - und bei seinem Fluchtversuch von der Burg Hohen_Urach 1590 ums Leben gekommen war. (31)

Zu 2:

Auf die Gewinnung von Erzen im Christophstal, insbesondere (zeitweise) von Silber, setzten die württembergischen Herzöge große Hoffnungen. Der ursprüngliche Grund, dass hier überhaupt Bergbau betrieben wurde, lag am ständigen Streben der Herzöge nach Autarkie in Rohstoffen. Bild: (7)
Letztlich ist es allein diesem Streben und den damit verbundenen Finanzspritzen zu verdanken, dass das Freudenstädter Revier so viele Gruben hatte, an denen so lange, wie nur irgendwie möglich, festgehalten wurde.(Vergleiche auch: 37)
Als der Abbau ein reiner Zuschussbetrieb geworden war und keinerlei Gewinn mehr in Aussicht stand, versiegte er prompt. 1672 betrugen die Schulden 30 000 Gulden, der Bergbau wurde vorerst eingestellt. Der Bergbau auf Silber und Kupfer fand erst 1784 mit der Schließung der Grube Dorothea sein Ende. So lange dauerte es, bis die letzte Hoffnung aufgegeben wurde.

Siehe dazu auch M. Eimer, 1935 (42)

 

Auch Christophstal geriet in den Strudel der sog. "Kipper- und Wipperzeit" und prägte minderwertiges Geld, den württembergischen "Hirschgulden". Der folgende Beitrag der Deutschen Bundesbank verdeutlicht die Hintergründe (gekürzt):(14)

 

Die Kipper- und Wipperzeit von 1618 bis 1623

 „Der größte und unerträglichste Irrtum ist es aber, wenn der Landesherr oder der Inhaber der Staatsgewalt aus der Münzprägung einen Gewinn zu ziehen sucht, indem er nämlich der bisherigen Münze eine neue zur Seite stellt, die im Korn oder Schrot mangelhaft ist, aber angeblich die gleiche Bewertung hat“...

so Nikolaus Kopernikus im Jahre 1517. Einhundert Jahre später hätte man sich an diese Worte erinnern sollen. Die sogenannte Kipper- und Wipperzeit war die größte Inflation in der Geschichte des Heiligen Römischen Reichs Deutscher Nation. Zu Beginn des Dreißigjährigen Krieges 1618 begann in Mitteleuropa eine drastische Münzverschlechterung, die bis 1623 anhielt.

 Im Jahre 1559 kam es in Augsburg zu einem letzten Versuch, dem Reich eine umfassende Münzordnung zu geben. Es wurde zwar der gesetzliche Rahmen für das Gewicht und den Gehalt der Reichsmünzen und deren Kontrolle geschaffen, jedoch wurde der Münzfuß für die mittleren und kleinen Werte zu hoch angesetzt. Die höheren Herstellungskosten für die Prägung der Kleinmünzen wie Groschen, Schillinge, Batzen, Kreuzer, Pfennige und Heller hatte man nicht ausreichend berücksichtigt.

Während man bei der Vermünzung von ca. 23 kg Silber in Talern noch einen Gewinn von über 14 ½ Gulden erwirtschaftete, verursachte die Ausprägung der gleichen Summe in 3-Pfennigstücke über 46 Gulden Verlust. Der Silbergehalt der Kleinmünzen musste verringert werden.

 Mit dem Ausbruch des Krieges stiegen die Rüstungsausgaben enorm. Ganz bewusst ging man jetzt dazu über, die Münzen minderwertig auszuprägen.

Als Rohmaterial für die neuen Münzen dienten die noch im Umlauf befindlichen guthaltigen Exemplare. Auf der Suche nach diesen zogen Aufkäufer durch das Land. Von ihren Praktiken leitet sich die Benennung für diese Zeit ab. Mit Hilfe einer Waage (Wippe) wurden die guten Münzen ausgesondert (gekippt). Mit dem so gewonnenen Silber wurden unter Zugabe von Kupfer neue Münzen geprägt. Der hierdurch entstandene Gewinn war so verlockend, dass man den Silbergehalt der Münzen immer weiter verringerte. Schließlich kamen reine Kupfermünzen auf den Markt.

Als Folge des erhöhten Geldumlaufs belebten sich Handel und Verkehr. Die wirtschaftliche Produktion stieg an. Aber auch die Preise der einzelnen Produkte erhöhten sich rapide. Wer die Möglichkeit hatte, die gestiegenen Preise auf seine Kunden abzuwälzen, tat dies.

 Das Geld für den Lebensunterhalt reichte nicht mehr aus. Um die ständig steigende Inflation wieder in den Griff zu bekommen, begann die Obrigkeit in den Jahren 1623-1624 wieder zur alten Reichsmünzordnung zurückzukehren.

Die umlaufenden Kippermünzen wurden für ungültig erklärt und eingezogen. Gleichzeitig wurde neues gutes Geld geprägt und in Umlauf gegeben. Der hierbei entstehende immense Münzverlust ging zu Lasten der staatlichen Kassen.

 

Zum Glück für Freudenstadt versuchte das Fürstenhaus auch in den Folgejahren noch Gewinne aus dem Bergbau zu erzielen. Nach dessen Blütezeit aber galt:

 

Statt  Gold zu gewinnen wird Messing hergestellt, statt Silber werden Nägel geschmiedet.

 

Es dauerte noch sehr lange, bis Freudenstadt sich von der "Stadt mit vielen Startschwierigkeiten", zu einer Stadt mit Erholungswert, zu einem "Luftkurort" umgestalten konnte.

 

Nun müssen wir uns den "Alchemisten" Friedrich anschauen.

 

Mit dem Schwarzwald waren schon immer "mythische" und "mystische" Vorstellungen verbunden. Uralte Sagen und Legenden behandeln ihn als einen Ort, jenseits der Grenzen des Alltäglichen. Nicht selten spielt der Teufel dabei eine Rolle und in der Geschichte vom "Brudersloch", eine Höhle in der Nähe von Kandern, soll ein Einsiedler mit einer absonderlichen Flüssigkeit aus unedlem Metall "Gold" gemacht haben.

 

Dieser "alchemistische" Vorgang wird in einer Bannbeschreibung 1688 beschrieben. (Siehe Wikipedia)

 

Friedrich I. war ein Anhänger der Alchemie und teilte dieses Interesse mit vielen seiner Zeitgenossen, einschließlich des Kaisers. Das belegt auch sein Briefwechsel über alchemistische Erfahrungen mit Graf Wolfgang von Hohenlohe.(13)

Seine Leidenschaft und Neugierde ging so weit, dass er sich 1595 sogar bereden ließ,"Antimonio" gegen eine Krankheit einzunehmen, was ihn fast das Leben gekostet hätte. (Sattler, Seite 220)

Bild: 16.Jh., Niederlande (Stich: Philip Galle nach Pieter Bruegel, The Cleveland Museum of Art)

 

Auch Heinrich Schickhardt liefert uns einen Hinweis auf das alchemistische Gebaren seines Herzogs. Im Reisebericht über die Italienreise 1599 finden wir bei der Schilderung des Aufenthalts in Mantua auf Seite 146 nebenstehende Bemerkung (21)

 

Laut Wikipedia ließ Friedrich den polnischen Alchemisten Sendivogius (1605) auf dessen Durchreise durch Württemberg verhaften.

Wahrscheinlich wollte der Herzog Informationen über den "Stein der Weisen"(25) (d.h. das Rezept, wie man Gold aus unedlem Metall gewinnen kann) von Sendivogius  erhalten. Dieser hatte in seinem Buch behauptet ihn zu besitzen. ***Siehe unten

Daraus erwuchs eine weite Kreise ziehende Affäre – der polnische König und Rudolf II. sowie mehrere andere Fürsten setzten sich erfolgreich für seine Freilassung ein. Der Herzog schob die Schuld seinem Hofalchimisten Johann Müller von Mühlenfels zu, der als Sündenbock gehängt wurde.
Auch den Alchemisten Alexander Seton ließ er verfolgen, nachdem er von diesem bei der vorgeblichen Goldmacherei hereingelegt worden war (Seton war damals allerdings wahrscheinlich schon tot).

Schon 1598 warb der Herzog den Alchemisten Hans Heinrich Nüscheler aus Zürich zum Goldmachen an. Wegen seiner Erfolglosigkeit wurde Nüscheler 1601 inhaftiert und hingerichtet.
Insgesamt beschäftigte der Herzog zehn Hofalchemisten, von denen er fünf hinrichten ließ.(8)
Sein gut eingerichtetes Labor befand sich im alten Lusthaus im Tier- und Lustgarten in Stuttgart.
(Bild: Lusthaus 1616 - Wiki commons)

Es war 40 Jahre in Betrieb.(13) Weitere Laboratorien gab es im Stuttgarter Neuen Spital und im Freihof in Kirchheim unter Teck.(11)
Allerdings benutzte er sie nicht nur für Alchemie, sondern auch zum Beispiel zur Analyse von Erzen und Metallurgie im Rahmen seiner Suche nach Bodenschätzen in seinem Herzogtum. Dabei entdeckte man auch die Eignung der Mineralbrunnen in Bad Boll für Heilzwecke.

Dass mit diesem Streben nach Reichtum erste naturwissenschaftliche Grundlagen gewonnen wurden, ist als positiver Ertrag eines gewinnstrebenden Suchens auf mystischen Grundlagen zu werten. So wurde letztlich auch das Porzellan entdeckt.

Für seine alchemistische Leidenschaft gab Friedrich tausende Gulden aus, was ihm die Landstände 1599 - und auch seine Frau Sibylla von Anhalt - zum Vorwurf machten.(9 /10/13)

Unter Friedrichs Führung erlangte das Herzogtum Württemberg seine größte territoriale Ausdehnung:

Er erwarb die Herrschaft Franquemont zur Abrundung der linksrheinischen Gebiete um Montbéliard, wo er geboren wurde. (im Zentrum war eine Burg auf den Ruinen einer alten römischen Festung, die auf dem Bergrücken zwischen dem Dorf Belfond und dem Doubs liegt) 

Mömpelgard - Bild  links aus dem Kloster Bebenhausen - Wiki Commons  - .Bild rechts: Das Schloss beherrscht noch heute das Stadtbild.

Der Herzog war ein großzügiger Verschwender von "Staatsgeldern".

 Seine "Hauptstädte" Stuttgart und Mömpelgard ließ Friedrich zu prächtigen Residenzen ausbauen. Siehe dazu Schickhardts Tätigkeiten zwischen 1600 und 1608.

Daher ist der Gedanke an eine "heimliche Hauptstadt" Freudenstadt völlig unsinnig. Den Anspruch auf eine heimliche Hauptstadt könnte bestenfalls Tübingen erheben. Dort hielt sich der Herzog oft und gerne auf und Schickhardt war auch dort tätig.

1603 führte Friedrich bei den Feierlichkeiten anlässlich der Übergabe des Hosenbandordens der englischen Delegation in aller Ausführlichkeit seine "Hauptstadt Stuttgart", Tübingen und andere Besitztümer (Teck) vor. Dabei spielte seine Hofkapelle eine bedeutsame Rolle (siehe auch den Beitrag: Ritter vom Hosenbandorden).(40)

Von seiner neuen Domäne "Freudenstadt" ist dabei nirgendwo die Rede.

Warum arbeitete Schickhardt 1605 am Prinzenbau in Stuttgart und nicht in Freudenstadt?

Warum ließ Herzog Friedrich das alte Schloss in Calw abreißen? - Er legte persönlich am 22.3.1606 den Grundstein für ein neues Schloss, das wiederum Schickhardt entworfen hat.(36)

Man kann daraus nur schließen: 

Da der Auftrag zum Bau des Schlosses bis zum Tod Friedrichs 1608 ausblieb, muss vermutet werden, dass Herzog Friedrich von seinem Plan Abstand genommen hatte.

Eine zeitnahe Schilderung der Vorgänge von 1603 in Stuttgart verdanken wir Erhard Cellius, einem Tübinger Professor, der ab 1596 Eigentümer der Druckerei war, aus der später die Osiandersche Buchhandlung in Tübingen hervorgegangen ist.(22)

Bemerkenswert ist auch der Umstand, dass mit seinen Schriften über den Landesherrn eine erste huldigende "Propagandawelle" aus dieser Druckerei das "Volk" erreichte. Die Macht der Medien begann und scheint bis heute nachzuwirken!

Beispiel:

Und auch du, hochangesehene den Göttern hinzugefügte Zier, Herzog Friedrich, der du den weiten Erdkreis mit deinem Ruhm erfüllst und den Weg zum hohen Olymp unternimmst, gib mir leichte Wege! Dein Name wird dir durch unser Gedicht ewig bleiben, solange diese Gedichte nur irgendetwas vermögen. ...Siehe:(22) Seite 118

Der Herzog selbst jedoch beschränkte sich beim Fest darauf "sein Geld" ans Volk zu verteilen.(22, Seite 125)

Seinen zweiten Orden, den St. Michaels-Orden, hatte er schon im Jahr 1596  vom französischen König, Heinrich IV. verliehen bekommen und zwar als Zeichen des Danks für die finanzielle Unterstützung des Königs bei seinem Kampf um Religion und Krone.

Friedrich hatte keine Zeit sich um seine neugegründete Stadt zu kümmern. Er musste sich doch mit der etablierten landesständischen Vertretung Württembergs auseinander setzen. Dieser trat Friedrich mit massiver Gewalt entgegen um seine Souveränität zu unterstreichen und auszubauen.

Er agierte so, wie wir es auch heute beim machtpolitischen Handeln beobachten können: Unliebsame Verwaltungen werden mundtot gemacht, indem man sie einfach austauscht! Beispielhaft ist dafür sein Umgang mit dem Tübinger Vertrag:

Hierbei kam es 1607 zum ganz großen Konflikt, in dem der Herzog den Landständen seinen Willen aufzwingen konnte und dadurch die verbürgten "Verfassungsrechte" seiner Untertanen beschnitt.

Motto: Der Staat bin ich und ihr bezahlt meine Schulden!

Wichtigster juristisch-politischer Berater bei der Stärkung der landesherrlichen Autorität war der Tübinger Rechtsprofessor Dr. Matthäus Entzlin, der später (1613), als für kurze Zeit der Wind wieder drehte, dafür mit seinem Kopf bezahlen musste.

Er hatte dem Herzog geholfen, den Vertrag auszuhebeln. Zu diesen Vorgängen findet man zahlreiche Hinweise im Internet.(16)

Abschließend meine persönliche Einschätzung:

Freudenstadt verdankt seine Gründung hauptsächlich der Existenz von Christophstal und den dort schon lange vorhandenen Abbautätigkeiten. Von der Hochebene aus hätte Friedrich einen "herzoglichen" Blick von oben auf eine seiner Geldquellen gehabt.

Mit dem Plan zur Gründung einer "ihm eigenen Stadt" mit einem "ihm angemessenen Schloß" wollte Herzog Friedrich I. einen neuen strategischen Standort (u.a. für die Schwarzwald-Überquerung) schaffen, bei dem die Landstände kein politisches Mitspracherecht gehabt hätten.

Nach Ablauf der Steuerfreiheit wäre eine neue Geldquelle für den Herzog entstanden.

Nicht vergessen:

Die Lage der Stadt beinhaltete auch eine gewisse Schutzfunktion für das Christophstal und hätte bei besseren Erträgen im Bergbau dessen Ausweitung begünstigt.

So steckt hinter unserer Geschichte die Haltung eines Mannes, der zu den ganz "Großen" im Reich aufschließen wollte, der "fürstlich" zu leben wusste und der bereit war, dafür viel Geld auszugeben.

Friedrich I. ist und bleibt der Stadtgründer, egal welche Motive man ihm unterstellt und Freudenstädter von heute sind ihm zu Dank verpflichtet, denn er und seine Geschichte verleihen Freudenstadt eine große Anziehungskraft.

Nachtrag:

Christophstal verdankt seinen Namen einem Vorgänger von Friedrich, CHRISTOPH von Württemberg (1515-1568), der nach dem "heiligen Christophorus" benannt ist und hat seine eigene und ältere "Bergbau"-Geschichte". Besonders hilfreich für den Grubenstandort "Christophstal" war die Tatsache, dass das Anbohren eines Berges in der Talsohle weniger Umstände verursacht als der Zugang von oben und dass der Forbach den Abbau erleichterte.