Hexen in Freudenstadt ?

Der erste Artikel:

Vor ungefähr zwei Jahren hatte sie dem Vogt von Yesingen(6), bei Tübingen, beigelegen und eine Truhe mit einer Axt geöffnet und daraus 14 Gulden gestohlen. Diese musste sie ihm zurückgeben, als er ihr nachgeeilt ist.

Der ander (zweite) Artikel:

Zu Stetten am Kalten Markt (Meßkirch) habe sie einem Weiß-Bäcker aus einer Truhe, die sie mit der Axt geöffnet hat, 35 Gulden und einen Rosenkranz gestohlen. Dieses wäre dem Bäcker durch den Junker von Hausen (im Donautal) wieder zugestellt worden.

Der dritte Artikel:

Sie hat einer Spielmannsfrau, die blinde Eva genannt, einen Pelz um 26 Bazen abgekauft. Diese habe 6 oder 7 Pelze gehabt, die sie alle bei einem Kürschner in Horb gestohlen hatte und sie habe ihr versprochen, dass sie an dem Diebstahl teilhaben könne, habe dies aber nicht gehalten.

Der vierte Artikel:

Zu Lautlingen habe sie zu unterschiedlichen Zeiten einem Schneider Wild- und Rehhaut gestohlen. Diese hätte er aber zurückbekommen.

Der fünfte Artikel:

Vor ungefähr 12 Jahren habe sie zu Bodelshausen einem Bauern, dessen Namen sie nicht mehr wüsste, ungefähr 30 Elen reißfestes Tuch gestohlen und es zu Rottenburg einer Wirtin, genannt Adelhait, verkauft.

Der sechste Artikel:

Vor ungefähr 5 Jahren habe sie zu Melchingen dem Bruder des „Vorsitzenden“ Michels einen neuen Pelz, ein Pelzmützchen, ein schwarzes Tuch und Zeug für ein paar Ärmel und vier oder fünf ganze Batzen gestohlen. Der Bauer, der ihr nachgeeilt sei, hätte es wieder bekommen.

Der siebte Artikel:

Sie bekennt, dass ihrem jetzigen Mann und seinem Bruder Jakbob Schleichen von Heudorf (bei Messkirch) verschiedentlich und vor ungefähr einem Jahr 80 Gulden rauer Währung gestohlen wurden. Deshalb sei sie verhaftet worden obwohl sie daran keine Schuld gehabt habe und sie hätte zwei Nächte zu Stetten als Gefangene verbracht.

Der achte Artikel:

Sie sagt, dass sie hin und wieder viel Brot gestohlen habe, was sie im Einzelnen nicht benennen könne, wenn sie jemanden zwei oder drei Laib gestohlen habe, dann habe sie zu Hardt auf der Alb zwei und zu Schwenningen drei Laib einem Bauern weggenommen.

Der neunte Artikel:

Der Wächter in Dornstetten, namens Geiger Hans, zu Zeit flüchtig, habe ihr in ihrer jetziger Verhaftung Unzucht zugemutet aber sie habe ihm nicht zu Willen sein wollen. Trotzdem habe sie ihm 1 ½ Gulden gegeben, die sie in ihren Schuhen gehabt hätte. Er habe ihr versprochen zur Flucht zu verhelfen und habe ihrem Mädchen eine Feile gegeben und ihr deren Gebrauch gezeigt.

Der zehnte Artikel:

Vor einem Jahr habe sie in Zimmern, Rottenburg zugehörig, 30 oder 40 Elen reißfestes Tuch aus einer unverschlossenen Truhe gestohlen. Deswegen sei sie und ihr Mann in Wehingen auf der Alb drei Tage und Nächte im Blockhaus eingesperrt gewesen, dann nach Fridingen und von dort nach Schömberg gebracht worden. Dem Bauern sei aber das Tuch zurückgegeben worden.

Der elfte Artikel:

Desgleichen habe sie in Neunkirchen, Rottweiler Gebiet, einem Bauern, der außerhalb des Dorfes wohnte, drei Rosenkränze aus einer geschlossenen Truhe, die sie mit der Axt öffnete, gestohlen. Aus einer Kammer dazu noch 2 Paar Frauenschuhe. Durch ihre Verhaftung hätte der Bauer alles zurückbekommen.

Der zwölfte Artikel:

Die Verhaftete bekennt, dass sie drei Jahre lang das Hexenwerk betrieben habe. Ihre „buel“ * heiße Greßlin. Zweimal und nicht mehr wäre sie mit ihrem Mann bei deren Tänzen gewesen.

Der 13. Artikel:

Sie zeigt an, dass sie drei Jahre die Hexerei kennt, ihr Mann habe es sie gelehrt, sie hätte dann von Gott, dem Allmächtigen verleugnen müssen.

Der 14. Artikel:

Vor fünf oder sechs Jahren habe sie ihr Mann auf einem weißen Stecken? hinter ihm sitzend von Ringingen auf das Heufeld geführt, der habe gesagt, als er auffahren wollte: Hui oben hinaus und nirgends an.

Der 15. Artikel:

Vor ungefähr vier Jahren, eigentlich wisse sie es nicht mehr genau, habe ihr Mann und etliche Hexenleute ein Wetter gemacht, damals gab es zu Rottenburg großen Schaden an Früchten und Wein. Die Verhaftete sei dabei gewesen und habe getan, was die anderen Weiber auch getan hätten. Solches Wetter hätte die Schnitzmacherin zu Rottenburg angerührt, ihr Mann sei hinzu gegangen und hätte mit dem Fuß einen Stoß darangegeben, dass es umgefallen sei, auch die Verhaftete sei hinzugetreten und hätte es umgestoßen.(7)

Es wären 30 Weiber da gewesen, unter ihnen die erwähnte Schnitzmacherin in stattlicher Kleidung und hohem Hut, sie sei die Oberste gewesen und hätte viel Silbergeschirr und Wein mitgebracht. Die zwei Mädchen, die in Rottenburg ins Armenhaus gesteckt worden seien, wäre die Aufwärterinnen der Schnitzmacherin gewesen. Die anderen Weiber wären teils von Wurmlingen, Hirschau und Seebronn gewesen, etliche seien ihr bekannt und sie könne diese namhaft machen:

1. Eine Witwe aus Wurmlingen, deren Namen sie nicht wisse, die wohne hinter dem Schloss habe als „Feldherrn“ einen reichen Bauern genommen, habe einen Sohn, einen Schneider, ihr Haus habe zwei Stuben, es stehe auf der rechten Seite, wenn man nach Hirschau gehe, e stehen dort mehrere solche Häuser.

2. Die Frau des Schneiders, die von Poltringen zugezogen sei, Catharina, ein ziemlich altes Weib. Sie wohne bei der Kirche, ihr Mann sei ein Herrenschneider gewesen und von Poltringen vertrieben worden

3. Ferner eine alte Witwe zu Poltringen, Petterlins Anilin genannt. Bei ihr hätte sie übernachtet. Mit dieser sei auf einer weißen Rute auf die Weilersburg gefahren, als sie dort gegessen hätten.

4. Außerdem wäre zu Poltringen eine Witwe, Waldpurgen genannt, sie in einem steinernen Haus am Bach wohnt, dies wäre auch oft auf der Weilerburg gewesen.

5.Außerdem des Steinlins Frau zu Kiebingen sei auch eine Hexe, die man nur die wüste Bäurin nenne.

6. Desgleichen die Weitnauerin, eine Wirtin aus dem Schwarzen Adler zu Rottenburg beim Hafenmarkt wohnend, eine Witwe, die die Verhaftete seit 6 Jahren kennt.

7.In Ehingen die Frau eines Weingärtners, Tenilin genannt, ihre Wohnung sei bei dem Tor, wenn man nach Hechingen geht bei einem rotgemalten Haus eines Küblers.

8.Dann die Kieferin vor dem Spital gegenüber dem Tor in Richtung Ehingen auf der rechten Hand bei einem Brunnen, diese habe eine Tochter zu Straßburg, die einen zur Ehe suche.8)

9. Weiter wäre in Ehingen noch eine Frau, deren Mann, ein Wirt, auf dem Platz vor zwei oder drei Jahren erstochen worden sei.

10. In Hirschau wäre eine Metzgerin, eine Witwe, die ihrem Mann mit Essen vergiftet hätte, Er sei in Rottenburg gestorben. Dies habe die Metzgerin einer ganzen Gespielschaft unter dem Nunnenbirrenbom gesagt.(9)

11. In Salmendingen wohne ein Wirt, dessen Frau in Trochtelfingen verbrannt worden wäre, dieser sei auch ein Hexenmann.

12. Auch der Kiefer, der in ihrem Geständnis genannt wird.

13. Dem Hürtig-Hans habe man das Hexenwerk gelehrt, der seitdem ins Breisgau gezogen ist, auch Hans Kohler, beide Spielleute aus Ringingen. Hürttig-Hans habe mit der Sackpfeifen und Hans Kohler mit der Schwebelpfeiffen zum Tanz aufgespielt, dann habe der leidige Satan ihnen als Lohn einen Thaler oder Gulden gegeben.

Alle die (oben) aufgeführten Personen stellt die Verhaftete als Hexenleute dar.

Der 16. Artikel:

Die Verhaftete bekennt weiter, dass sie zu Rottenburg unter dem Nonnen-Birnbaum, sowie auch auf der Weilerburg ihre Tänze abgehalten hätten. Dabei wären 30 oder 40 Beteilige gewesen. Als sie dort den Hagel gemacht hätten, seien sie 50 Personen gewesen. Von diesen seien seither 30 verbrannt worden.10)

Der 17. Artikel:

Der böse Geist habe ihr niemals richtiges Geld gegeben, sondern es seien nur eine Haufen Scherben gewesen. Einige Male habe sie einen halben Franken empfangen, davon habe sie ihren Kindern Brot gekauft. Als sie ihm vorgeworfen habe, dass sie kein Geld erhalten habe, habe er dazu nur gelacht und gesagt, es geschehe ihr recht.

Der 18 Artikel:

Ungefähr 20 Male habe sie der böse Feind beschlafen, der wäre natürlicherweise nicht wie ein Mensch sondern eiskalt. Auf dem Feld, wo sie hausierten, sei er mehrfach zu ihr gekommen.(11)

Der 19. Artikel:

Das Brot, das am Sonntag gebacken wurde, sowie das Salz, konnten sie bekommen, nachdem die Tafel aufgehoben wurde – sont nie. Fleisch, Fisch und anderes, das auf der Burg von ihrer Magd gekocht wurde, hätte die Schnitzmacherin gebracht. Auch andere Weiber seien in ihrer Not dort gewesen und hätten die Fische mit Wein dort entwendet.

Der 20. Artikel:

Wenn Tänze und Zechen stattgefunden hätten, könnte der Teufel alles unsichtbar machen, dass niemand etwas sehen konnte.

Der 21. Artikel:

Mit Hilfe des bösen Feindes haben de Hexenweiber auf der Burg eine grüne Salbe von den Totengebeine gemacht. Diese habe des Küblers Frau(12) auf dem Kirchhof geholt, wie auch eine Sache wie Kohle, die sie dazu gebraucht hätten um die Gebeine zu einem neuen Haufen Asche zu verbrennen. Mit dieser Salbe hätte ihr Mann nicht nur „fahren“ sondern auch Schaden anrichten können. Wenn sie jemandem ein Leid hätten zufügen wollen, hätte sie ein junges Stöckchen ("Rute" in einem Jahr gewachsen) damit bestrichen und damit Leute oder Vieh geschlagen, damit sie davon sterben müssten, aber sie selbst hätte weder Vieh noch Leute geschädigt.

Der 22. Artikel:

Vier Wetter seien gemacht worden, wobei sie geholfen hätte. Das erste auf der Alb, welches die Früchte verdorben habe, das andere zu Rottenburg, das dritte auch da, als der Wein erfrohren ist, das vierte zu Haiterbach, das die Früchte verdorben hat. Vorgenannte Frau aus Rottenburg, Weitnauerin genannt, sei zuletzt die Oberste unter ihnen und hätte die Wetter verursacht. Sie sei zeitweise in einem weißen, manchmal in einem roten und auch schwarzen Rock erschienen. Die Verhaftete hatte damals nur eine „Fahr“- und keine „Wettersalbe“ (13), weswegen sie nichts zu diesem Wetter beigetragen habe.

An dem Tag, als die Frau, die aus Stuttgart gewesen ist, in Freudenstadt verbrannt (14) wurde, sei die Verhaftete auf einem weißen Stöckchen von ihrem Garten aus auf die Weilersburg gefahren und um drei Uhr dort angekommen. Als das Wetter vorbei gewesen sei, hätten sie alle gezecht und die Wirtin hätte roten und weißen Wein gebracht. Der Kieferin sei die Salbe am Boden des Trogs kleben geblieben, sonst wäre es noch übler abgegangen. Auch hätten sie zusammen beredet, dass sie diesmal Rottenburg verschonen wollten, diese (Stadt) sei nun lange genug geplagt worden, sondern dieses Jahr würde Haiterbach angegriffen, was sie dann auch taten.

Der 23. Artikel:

Wenn sie Wetter gemacht hätten, gebe es einen Dunst, der böse Geist täte das Seinige dazu, doch  könne allein keinen Hagel oder Wetter machen, die ganze Gesellschaft müsse zusammen helfen. Wenn sie „fahren“, kommen sie mit dem Windbrausen dahin, wozu sie aber Salben brauchen.

Der 24. Artikel:

Als man mit ihrem Mann den Hausrat nach Balingen gebracht hätte, seien auch ihre Salben dabei gewesen, deshalb habe sie keine mehr gehabt, „nur noch ein klein wenig in einem Brieflein, das habe der Scherer in Freudenstadt.“ (15)

Der 25. Artikel:

Die Vornehmsten und Reichsten unter dem Volk sitzen bei ihren Zechen oben und die Armen unten. Die Armut sollte bei beidem gleich sein, sonst würden sie verschmachten.

Der 26. Artikel:

Ihr „buel“ hätte sie oft und viel geschlagen, weil sie Leute noch Vieh habe schädigen wollen und als unlängst der Herr Pfarrer sie im Gefängnis besucht habe, sei der „buel“ zu ihr gekommen und habe ihr gesagt, sie solle ein gutes Herz haben und nicht von ihm abfallen, er wolle ihr helfen, davonzukommen. (16)

Der 27. Artikel:

Der böse Geist habe sie angestiftet, sie solle das Kind des Freudenstädter Bürgers Petter Preuschen töten. Als dessen Frau ins Kindbett gekommen sei, wäre sie bei der Gebährenden gewesen und hätte dieser mit der Hand über den Bauch gestrichen. Die Hand sei mit Salbe bestrichen gewesen und dies hätte sie in Teufels Namen gemacht, damit die Wehen der Frau aufgehört hätten. (17)

Der 28. Artikel:

Die Verhaftete und ihr voriger Mann hätten miteinander in Vilsingen auf der Alb zwei Kinder eines Bauern umgebracht, diese mit einer Rute geschlagen, so dass diese nach 8 oder 14 Tagen durch Lähmung haben sterben müssen. Diese Angaben werde man auch in dem Geständnis des Mannes finden. (18)

Der 29. Artikel:

In einem Weiler bei Rottenburg hätte sie und etliche der oben benannten Weiber einem Mann namens   Scheiblein ein Knäblein getötet, das sie alle miteinander so geschlagen hätten, dass es sterben musste. Es seien sechs Kinder und unter ihnen das Kind nicht gesegnet gewesen. Im Haus sei niemand daheim gewesen. (19)

Der 30. Artikel:

Die Verhaftete wurde befragt, wo sie die Haare gelassen hätte, die unter ihren Armen gewachsen seien, sie hätte diese vielleicht gefressen, damit sie nichts mehr bekennen könnte. Darauf antwortete sie, der leidige Satan hätte es ihr ausgerauft, sie hätte diese verbrannt und zum Salben machen gebraucht. (20)

Der 31 Artikel:

In Wendeslheim (bei Rottenburg) hätte sie und ihr Mann ein Pferd Ihres Hauswirts, namens Leng Theuß umgebracht. Ihr Mann hätte dem Pferd mit der Hand über den Rücken gestrichen, dabei hätte sie geholfen und beide Salben dabei benutzt. (21)

Der 32. Artikel:

Gleichfalls habe sie das Pferd ihres Hauswirts zu Tailfingen vor drei Jahren umgebracht indem sie es mit einer bestrichenen Rute geschlagen habe.

Der 33. Artikel:

Auf der Alb hätte sie geholfen, etliche Geißen zu blenden, sie habe aber denen wieder geholfen. Danach habe ihr Mann diese wieder räudig gemacht. Viele wären auf dem Feld angebunden worden und seien dort gestorben. (22)

Der 34. Artikel:

Wenn eine Hexe Tanzen wolle und dazu ihre Salben benutze, müssten alle andere Hexen erscheinen. Sie dürfe dabei sprechen aber alle anderen nicht, sonst würde alles verschwinden.

Der 35. Artikel:

Der böse Geist habe sie oft bei ihr im Gefängnis gewesen und habe sie auf übel geschlagen, weil sie ihrem Mädchen nicht das Hexenwerk beibringen wollte. Er sei vor kurzem bei ihr im Gefängnis gewesen und habe sie aufgefordert, sie solle ihrem Mädchen dieses beibringen.

Der 36. Artikel:

Das Bübchen zu Hörschwag bei Hechingen sei auch fünfmal bei ihnen beim Tanz gewesen. (23)

Der 37. Artikel:

Ihr Mann habe in seinem Geständnis gesagt, sie hätte ihm vor einiger Zeit ein Holzscheit ins Bett gelegt. Es sei aber kein Scheit sondern ein Wellholz gewesen um hinauszufahren. Daraus sei aber nichts geworden, deshalb habe sie im Haus nur etwas zum Trinken geholt.

Der 38. Artikel:

Dem Poschen in Trochtelfingen hätte sie vor zwei Jahren ein Pferd umgebracht, welches sie mit der Hand berührt hätte, an der Salbe war, die in Teufels Namen angerührt wurde.

Der 39. Artikel:

Vor zwei Jahren hätte sie dem großen Aberlin sein Pferd getötet, indem sie es mit einer Rute so geschlagen hätte, dass umgefallen sei. (24)

Der 40. Artikel:

Ihr Mann und der Pfeiffer Hurttig Hans hätten vor vier Jahren der Magd des Auracher Vogts, Millers zu Guckenloch (Gerg genannt) nachgestellt und diese geschwängert und danach den Miller bezichtigt, der doch unschuldig daran gewesen sei. Dann habe dieser einem Kriegsmann hinter dem Rücken seiner Frau Geld gegeben, damit er die Magd wegbringe. Dies nur deshalb, dass er eine bessere Ehe mit seiner Frau habe und im Frieden mit ihr leben könne.

Der 41. Artikel:

Gleichfalls hätten ihr Mann und der Hürttig Hans die Magd von Klotz Hansen zu Ringingen an sich gebunden und nachdem sich ein Bauer namens Hans auf eine Heirat mit ihr eingelassen habe, hätten beide diesen Bauern verzaubert, dass er seiner Frau überdrüssig geworden ist und der geschwängerten Magd (40.. Artikel) nachgestellt habe. Der Bauer habe auch seine Frau übel geschlagen. Als die Magd ihm ständig nachgestellt habe und ihn nicht aufgeben wollte, sei ihm geraten worden, er solle sie so lange schlagen, dass sie seiner überdrüssig werde. Dies habe er getan und habe danach seine Ruhe vor ihr gehabt und lebe seitdem mit seiner Hausfrau wohl und in Einigkeit.

Der 42. Artikel:

Sie zeigt an, dass sie und noch eine von Rottenburg bei den Versammlungen immer nur gespielt hätten, was übriggeblieben wäre, hätten sie mit nach Hause genommen.

Der 43. Artikel:

Die Schnitzmacherin von Rottenburg hätte oft über 30 silberne Becher auf die Weilerburg gebracht, die teils dem Stadthalter und teils dem Marschalk (Aufseher) gehört hätten.

Der 44. Artikel:

Vergangenen Winter soll die Verhaftete zu einem Tanz zum Nonnen-Birnenbaum gekommen aber aus Mangel an Salben nicht geblieben sein. Damals seien zwei Bürgermeister von Rottenburg in der Nacht nach Hause geritten. Der eine von beiden sei durch böse Geister vom Pferd gerissen und in ein Schwert gefallen. Dies habe ihr die Weitnauerin, ihre Gespielin, gesagt.

Der 45. Artikel:

Als sie nach Talheim gehen wollte, hätte ihr „buel“ ihr bei Horb wieder Fahrsalbe gegeben. Damals trug er ein grünes Kleid und einen braunen Hut mit einer Feder. Als er ihr die Salbe gab, wollte er dass sie diese gebrauche.(25)

Der 46. Artikel:

Vor einem Jahr hätte die Verhaftete ihrem Mädchen das Hexenwerk gelehrt. Auf der Wellerburg hat diese die Hochzeit gehalten. Sie habe eine besondere Salbe gehabt, jedoch hätte sie ihr dazu nicht geholfen.(26)

Der 47. Artikel:

Sie bekennt, sie habe ihren Gevatter Heinrich Riebern zu Ebingen, den Wirt angegriffen, als dieser krank war. Sie habe ihm aber in Gottes Namen wieder geholfen. (27)

Der 48. Artikel:

Diesem Wirt habe sie ein Pferd umgebracht. (27)

Der 49. Artikel:

Auf der Wellerburg habe der böse Geist zweimal mit ihrem Mädchen verkehrt, das erste Mal hätte sie sehr geweint. Die Verhaftete hätte aber  ihr nicht helfen können.

Alle diese genannten Punkte (Artikel) wurden der Verhafteten durch den Vogt und den Pfarrer umständlich benannt und in Erinnerung gerufen. Es wurde ihr angeraten, ihr Gewissen nicht zu beschweren und nichts anderes zu bekennen als die lautere Wahrheit. Als sie befragt wurde, ob sie dies alles bekennen würde, hat sie dies bejaht. Auch am Nachmittag, als auf ihr Verlangen hin der Vogt, der Pfarrer und der Stadtschreiber nochmals bei ihr waren, gestand sie alles. Sie gab an, sie bedauere nur ihr Fleisch und Blut, aber es sei diesem wohl nicht zu helfen.

Am 8 Juli hat sie im Beisein des Vogts, des Stadtschreibers, wie auch Balthaß Bößlers, Hansen Wetzels, Adrian Kochs, Gerg Pintenschueches, Martin Mollen, Melchior Hartmanns und Jacob Reicharts, alles Bürger in Freudenstadt, allen Punkten der Hexerei widersprochen und zurückgenommen. Auch das, was sie zu ihrem Mädchen ausgefragt worden wäre. Sie habe nichts gestehen wollen und nur wegen der erlittenen Schmerzen alles bekennen müssen. Alles andere aber, was den Diebstahl betrifft, hat sie ohne Widerrede zugegeben. Obwohl sie wieder stark ermahnt wurde, die Wahrheit zu bekennen, verblieb sie beharrlich bei ihren Angaben. Als der Wächter, der sie hütet, sie auf weitere Marter aufmerksam machte, die sie dann doch aushalten müsse, schickte sie nach dem Vogt um ihm zu bekennen, dass sie sich gleichwohl erinnere und dass sie sich zu allen Punkten der Hexerei bekenne (aber sie gelobe, dass sie niemanden geschadet hätte, keinem Vieh und keinem Menschen). Sie bitte um Gottes Willen um Gnade in der Hoffnung, dass diese ihr gewährt würde.

Actum ut supra.

(Verhandelt wie oben beschrieben)

Der Sülchgau war ein frühmittelalterlicher Gau und könnte in weiten Teilen dem heutigen Landkreis Tübingen in Baden-Württemberg entsprochen haben und umfasste zumindest die heutigen Orte Kirchentellinsfurt, Rottenburg am Neckar, Ergenzingen und Teile des ehemaligen Kirchenguts in Dußlingen.

* buel

Steht für ihren "Meister, der sie beherrscht", das "Böse", sie nennt ihn auch ihr "böser Geist" und letztlich ist damit der "Teufel" oder "Satan" gemeint.

(1) Nonnen-Birnbaum

(2) Die "Urgicht" im engeren Sinn war die Wiederholung eines zunächst nur unter Folter hervorgebrachten Geständnisses durch den Angeklagten. Erst nach der Urgicht konnte das Gericht sein Endurteil fällen

(3)Onstmettingen (Albstadt)

(4)Händler=Krämer

(5)quälen, foltern, peinigen

(6) Unterjesingen

(7)Bekennt, dass alles wahr sei, außer dass sie selbst einen Stoß gegeben hätte.

(8)Hat diese allein aus Feindschaft angegeben, da sie von ihr des Diebstahls bezichtigt wurde

(9)Dies habe sie allein von ihr gehört, sie wisse sonst nichts von ihr als Liebes und Gutes, also hat sie dies alles wegen der Tortur angegeben.

(10) Sie wisse nicht wie viele verbrannt wurden, wenn sie es bekannt hätte, dann wegen der Folter

(11)Bekennt: Nur 4 Mal

(12)Kübler Frau hätte es angegeben, sie wüsste nicht, wo man die Totengebeine hergenommen hätte.

(13)Fahrsalbe sei gelblich, Wettersalbe schwarzgrün

(14)Durchgestrichen. einem Platz vor (der) Freudenstadt

(15)„…“ durchgestrichen: Habe keine mehr gehabt.

(16)Der markierte Text ist unterstrichen. Sie: Habe es bekannt, aber aus großer Pein, denn ihr „Buel“ sei nie wieder zu ihr gekommen.

(17)Habe dies bekannt, bin aber wegen dieser Sache unschuldig.

(18)Er hatte dies verneint

(19)Es sei geschehen, das Kind sei aber nicht gestorben. Sie bekennt, dass sie wisse, welcher Mensch nicht gesegnet sei, sie wisse das aus der Eingebung des Bösen.

(20)Sie bestreitet diesen Artikel, aber Haare brauche man für die Salben, besonders diejenigen, die am Samstag nach der Vesper abgeschnitten würden.

(21)Sie: Habe es bekannt, aber der Mann hat noch nie ein Pferd besessen.

(22)Bestreitet dies.

(23)Sagt, sie wisse nichts von ihm, nur Liebes und Gutes

(24)Bestreitet dies

(25)Habe die Salbe für das Wetter gebraucht, das über das Herzogfeld gegangen ist

(26)Bestreitet, dass sie dem Mädchen etwas beigebracht hätte. Sie wisse nichts von ihrem Kind.

(27)Verneint dies